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有情。 二、造就英才。 为延续法统,造就弘法利生的人才,焰续佛明灯,培养人才是为关键。为造就弘宗演教的人才,必须以深入摄受的方式来传递佛种,通过以心印心,师徒授受,方成其事。故开设慈宗内众导修班,...
释愣严
|佛学论文|因明|五明|
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刘禹锡:曹溪六祖大鉴禅师第二碑并序 元和十一年某月日,诏书追褒曹溪第六祖能公,諡曰大鉴。实广州牧马总以疏闻,繇是可其奏,尚道以尊名,同归善善,不隔异教,一字之褒,华夷孔怀,得其所故也。马公敬其事,且谨始以垂后,遂咨于文雄,今柳州刺史河东柳君为前碑。后三年,有僧道琳率其徒,由曹溪来,且曰:“愿立第二碑,学者志也。” 惟如来灭后,中五百岁,而摩腾、竺法兰以经来华,人始闻其言,犹夫重昏之见曶爽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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贾家口木桥一座,初始者,善人杨际公也;重修者,商人王起凤也。至嘉庆辛酉夏,河水漂没、行路断。舜田王公,廷臣卢公以及同乡丁公振家,齐公在兹、李公绣章、刘公长人,首倡其事,而断桥遂焕然一新。功成之日,余为...’李公、刘公亦系从焉。然此心,亦惟诸公自知之,而王公并不知也。颖川刘君长人公之弟也,素与田公芳圃善,一日过其家述其事。田公异之,曰:‘有是哉,奇事竟有奇遇,善念竟有善缘也。’吾于大悲寺闻舜田公蓄此愿久...
王勇则
|佛学论文|因明|五明|
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百闻不如一见,原是个不足以问道的家伙!”正想打道回府,但一转念,自己好不容易远道跑来,不妨再试试。于是郑重其事地问:“如何是道?”。禅师瞥他一眼,用一只手指天,另一只手指着壁龕上的净瓶问:“明白吗?”。李翶...在瓶中,适得其所。人就应该按原本的样子,做理所当然应该做的事。除此别无他路。我们难道不应该重新认真地审视一下自己原本的样子吗?
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细川景一
|五明研究|
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修与不修--虚云和尚
讲修行,讲不修行,都是一句空话,你我透彻了自己这一段心光,当下了无其事,还说什么修与不修。试看本师释迦牟尼佛的表显,出家访道,苦行六年证道,夜睹明星,叹曰:“奇哉,奇哉,大地众生,皆有如来智慧德相,只因妄想执着,不能证得;若离妄想,则清净智,自然智,无师智,自然现前。”以后说法四十九年,而曰“未说着一字”。自后历代祖师,一脉相承,皆认定“心佛众生,三无差别”,“直指...
佚名
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之器」,焉可不为道珍重耶?
或曰:南方诸省,目下虽无战事,将来谁敢保其太平?曰:所谓南方诸省,乃就其事之易举者言之耳。如西藏、如印度,岂不更较安全,要看发心者之力量如何焉。「步步安营」,逐渐成就...
救僧宝
中轮沙门 道源法师
国家不幸,内战未已,杀声弥天,血流遍地,彼以「人海」来,此以「火海」往,每日每时死于非命之善良人民,不知其数,真亘古未有之浩劫也!
最不幸...
道源法师
|五明研究|
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匮,袖然一道院也。然门阁尚无,出入未协,于是复明又断崖斩石,芟趾定基,为门而阁其上,展力颇劳,规制壮丽,庵视前益加胜概也。工告成,元老于谷翁有文记之,可垂永久。道士□谓“余邦人也,乞再申一言表其事”。...
泰山:三阳庵新建门阁记碑
三阳庵新建门阁记
岱宗右趾将七里许,为宋儒胡安定先生传《春秋》处,□贤孙、石二先生实同业焉,今其地有投书涧、授经台可考而知也。逶递而上,□冈峻岭,...
不详
|五明研究|
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载。赖有杜善人克终其事,里中王某辈不辞厥劳,迨今年始告成功。或使庵罗国里,果树常存,薝卜林中,华香不谢,万代瞻依,顾不伟欤!虽然,抑有慨焉:当日墙垣颓落,创此举者何人?今兹殿字垂成,首手善者焉往?呜呼...
不详
|五明研究|
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于是鸠工庀材,择吉兴修。不图观察辞尘,溘焉朝露,又值饥馑洊臻,辍工数载。赖有杜善人春旺克终其事。里中王锡、王钦、殷志学辈,不辞厥劳,迨今康熙二十一年始告成功。或使庵罗国里,果树长存,薝卜林中,华香不谢,...
不详
|五明研究|
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胳膊,昂起头,郑重其事地对医生说:“那就把我的血抽一半给弟弟吧,我们两个人每人活50年!”
所有的人都震惊了,这不是孩子无知的承诺,这是人类最无私最纯真的诺言。
【家训宝典】我们不能不为...
卡洛林·奥斯汀
|献血|英雄|爱心|慈悲|
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